议论文文体知识及写作常用结构.doc

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1、 议论文文体知识及写作常用结构一、议论文文体知识1、论文（概念）：是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。2、议论文的（分类）：广义的议论文，一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文，主要指的是政治论文。从论证方式来看，议论文又分为立论文和驳论文两种。3、议论文的三要素：论点、论据、论证。4、（1）论点：作者对所论述的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。找论点的方法：位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。过分析文章的论据来检验是否是中心论点。（可用于检验预想的论点是否恰当）过摘录法总结。（只有分论点，

2、而无中心论点）5、论据：是支撑论点的材料，用来证明论点的依据。具有真实、可靠、典型的特点。 论据的分类：事实论据。包括：历史和现实的人和事；文学作品和传说中的人和事；数据等。对事实论据的要求：事例要有代表性，可具体可概括；数据要确凿；史料要可靠。道理论据。包括：马列主义著作；名家名言；格言、警句、俗语、谚语；作者阐发的道理等。注意：名人的话有时包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，不能算做道理论据。6、论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。如果说论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”的话，那么，论证就是解决“怎样证明”的问题。 关于论证方法： 举例论证：是列举确凿、充分、有

3、代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。 道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量,具有权威性，论证有力。比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更加突出鲜明。7、常见的论证方式：立论：就一定的事件或问题，正面阐明自己的见解和主张。中学学习的议论文大部分都是立论文。驳论：针对一定的事件或问

4、题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。8、关于论证思路：议论文一般采用提出问题、分析问题、解决问题的论证思路进行论证。从议论文的结构上来说，提出问题的部分叫做引论，分析问题的部分叫做本论，解决问题的部分叫做结论。对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手（答题思路）：首先，要明确问题中所提及的中心论点或分论点是什么；其次，是结合文章对论点论证的具体内容，分析先说了什么，后说了什么；第三，明确论证中使用了什么论证方法对论点进行论证的；第四，要考虑论证的角度，是正面论证还是反面论证。二、议论文写作常用结构（一）并列式结构并列式论证结构，要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系，能分别从不

5、同的角度、不同的侧面来论证中心论点，分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容，排列顺序要合理，孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律，从而使文章论述全面，层次分明，说理清晰。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。如果分论点有多个，次要者也可以合在同一个段落里论述。方法引领一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”三大块构成。“提出问题即在议论文开头一般

6、要鲜明地提出中心论点,分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个:是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下,一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开,其分论点之间都要形成一定的联系。并列分解的角度有： 1、并列分解“是什么”如 “生活需要自嘲”可以按如下这样分解：自嘲，是机敏的退让； 自嘲，是面对缺点的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为

7、三个分论点： 肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； 肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。2、并列分解“为什么” 这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，自中心论点的前面加一个“为什么”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。如以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计： 贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； 贫困可以培养人的意志和毅力； 贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。3、并列分解“怎么样” 这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出： 面对人生的加减，要携一颗淡然之心； 面对人生的

8、加减，要加一点自然的清逸野气； 面对人生的加减，贵在坚持自我。范文：做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去

9、来分”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼

10、，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。 做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的郎朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同细节的魅力有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实

11、的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。 细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为

12、他接风。一奢一简，使他看清了国民党前方吃紧，后方紧吃不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。 细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。 细

13、节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。一滴水可映出太阳光辉，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。 评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点细节有魅力阐述其理由-为什么？面对挫折旅途从不平静，或惊涛骇浪，或清冥浩荡。人生亦如此。挫折的脚步随着时间振臂而来，也伴着日子蓬垢而去。琢磨不定的形态由你的信念决定，驻留时间的长短凭你的行为判断。你击败它，还是它战胜你，永远明了简单。没有犹豫不决的肯定，也没有不置可否的答案。面对挫折，骄阳似的我们要移平前路，开垦心田。面对挫折，我们要坚守信念

14、。恒定的心是困难的克星，执着的念必定会带给你另一片蓝天。尽管挫折千变万化，无尽无结，只要相信所想，一切不快都会灰飞烟灭。魏征敢直谏，不畏贬，果得贞观之治；李白不摧眉，不折腰，只为“得开心颜”。忠于心底的呼唤，铭刻最初的梦想，让灵魂顶立于天地之间。（正面）面对挫折，我们要无畏直前。“挫折是一堵墙，跨过去是胜利，跨不过去是投降。”单打独斗还是并肩作战并不重要，最终的结果才是证明自我的唯一凭证。用手中无往不胜的剑披荆斩棘，王者的宝殿在眼前呈现。居里夫人日以继夜，始不言弃，为人类化学再上一层；小泽征尔坚信真理，不畏考验，被世界乐坛认可称赞。不被挫折的惊人外表所吓倒，伸手揭开它颓废的本质。确认自己路的方

15、向，前进力量无可阻挡。（正面）面对挫折，即使节节败退，也不要气馁。“总在风雨后”，一切都会忠于历史，而你也会在史记中熠熠生光。诸葛亮“出师未捷身先死”，六败不退，名垂青史；谭嗣同变法失利身首离，坚守不逃，命照汗青。失败不等于唾骂，成功也不见得光彩。前进才有胜利的机会，虽然微小，但“星星之火，可以燎原”。（此段形式并列，但从反面讲，也算是一种带递进性质的议论。）面对挫折，你要选择。究竟是信心百倍还是毫无准备？到底是奋勇前进还是知难而退？生命的光彩在一瞬间绽放还是留给失败一个华丽的转身？不屈于命运的刁难而跃陌度阡还是相信冥冥之中自有一番定论？未来的指挥棒在手中蠢蠢欲动，不安分的心跳出生命的脉搏。挫

16、折为你敞开大门，而成功紧随其后。评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点面对挫折阐述其需要的条件怎么做？【尝试练习】企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，何以从水中上岸?原来在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的奋力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面。腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。这种沉潜是为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。人生何尝不是如此?请根据你对这则文字的感悟，以“沉潜”为题写一篇不少于800字的文章，自定立意、自选文体。分析下面几组分

17、论点存在什么问题。1、总论点一：沉潜具有强大力量。分论点：(1) 学习，一定要学会沉潜。(2) 写作文，要多积累素材，多积累生活经验。【参考答案】存在如下问题：一是两个分论点互相包含；二是视野狭窄，文章指向的对象缺乏广泛性;三是分论点 (2)句式随意，不整齐；四是只有两个分论点，恐怕很难完篇。2、总论点二：美丽的弧线来自沉潜。分论点：(1)沉潜之后的弧线，是最完美的弧线。(2)沉潜之后的弧线，是最具魅力的弧线。(3)沉潜之后的弧线，是创造奇迹的弧线。【参考答案】主要问题是重心偏向了“弧线”，而不是“沉潜”，且内容基本上雷同，缺乏层次性。3、论点三：沉潜很重要。分论点：(1)沉潜，是为了下一次还

18、能够爆发。(2)沉潜，是为了下一次更有力的爆发。(3)沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。【参考答案】的主要问题是(1)(2)虽然语气上有递进，但内容重复，阐释起来将十分困难;第三个分论点“沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为”溢出应表达的中心思想之外，与总论点没有关联。（二）层进式结构层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。真题回放阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）近年来，素有“语林啄木鸟”之称的咬文嚼字杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，

19、这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围。满分卷感谢挑错近年来，素有“语林啄木鸟”之称的咬文嚼字杂志开设专栏为当代作家挑错。对此，作协主席铁凝诚恳致谢，莫言在被“咬”后也表示：请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。挑错，一个似乎让人厌恶的字眼，在著名作家的眼中竟成了值得感谢的行为。感谢挑错，他铲去错误的毒瘤，让真理之花绽放，让跋涉者离卓越的山峰更近一步。感谢挑错，是一种

20、谦卑的姿态，更是一种大智慧。京剧名旦梅兰芳先生，再一次演出结束后，于众人喝彩声中听见一老人大喊“不好！”散场后，梅先生特意将老人请致后台：“说吾孬者，是吾师也。请您指教。”老人深受感动，提出中肯的改正建议。从那以后，梅先生每到此地演出，必请老人前来，面对老人毫不客气的挑错，梅先生不觉丢脸怨恨，反而拜老人为师。正是因为感谢挑错，改进不足，梅先生登上京剧舞台的巅峰，成为一代传奇。“人非圣贤孰能无过？”即使是大家学者，也要经历由无知开始的学习过程。感谢挑错，才能认清不足，至真至善，章太炎先生出生于医学世家，自持医技高明，直至一次自己生病久治不愈，经名医挑错才知道自己的药方不管用。从此苦心钻研，在医学

21、领域也有所建树。 假如没有那次生病后名医挑错，章太炎恐怕意识不到自己的不足，发奋学成又从何谈起？感谢挑错，成就大师之学。感谢挑错，是一种态度，更是一种行动，闻过则喜，主动找人挑错，更难能可贵。日本原一平，由一个小职员成为“推销大师”，正是因为他每周请朋友、客户吃饭，让他们为自己的言谈举止挑错，不断改进，终于创造了行业神话。从现在做起，感谢挑错，才能把握成功的契机。为学时，感谢挑错可以消除谬误，凸显真理；为人时，感谢挑错可以彰显风度，追求卓越。人生路途中，正是那些挑错的声音将我们的道路照亮，让我们少走弯路，直奔成功。面对“咬文嚼字”的挑错，铁凝、莫言不但不气不恼反而心怀感恩，相比之下，孔庆东在微

22、博骂人被告仍不改正，则失了知识分子的精神。 感谢挑错，作家们为当今社会树立榜样：是对真理的尊重，更是对谦逊人格的展示。感谢挑错，它是成功路上的垫脚石，让我们循着真理之路攀上卓越之巅。我来分析开篇简单概括材料。提出中心论点： 。运用比喻，生动形象，透彻精辟。 的例子运用地非常准确。再举 一例。层层递进，不同类别的人物各举一例，可谓典型。由“是什么”巧妙过渡到 。用 来论证挑错的可行做法。对句写出不同年龄段中不同的挑错内涵。 ，语言凝练，引人沉思。结尾扣题，比喻收束全篇。【答案】 感谢挑错 梅兰芳 章太炎 怎么样 原一平的做法 反面例证【点评】本文是一篇从铁凝、莫言闻过则喜、感谢挑错的角度来立意的

23、高分作文，中规中矩，成为阅卷时的一类卷样卷，深得评卷者的好评。原因有三：一是立意精准，素材丰富。考生匠心独运，题目是“感谢挑错”，短短四字，既概括了文章主旨。本文素材丰富，选取了三个正面事例，事例论证效果好；正反对比的论证力量。二是逐层递进，章法有序。“感谢挑错”，这种提取材料关键词组合而成的观点直抵材料的核心内涵，立意准确，切题；且在论述中形成了从“一种姿态”到“一种行动”的层进式的说理。“感谢挑错”的姿态与智慧已是难能可贵，易于除谬守正；“感谢挑错”的态度与行动更显非凡风釆，更能体现追求卓越的精神。层层深入，使得行文论证由平面化走向了立体纵深化。三是善于扣题，且行文质朴中透着生动形象。除去

24、题目外，仅在文中“感谢挑错”一词就出现了十二次之多，显示了强烈的扣题意识。行文总的来看，质朴刚健，但不乏比喻句、反问句、感叹句等。如“铲去错误的毒瘤，让真理之花绽放”、“成功路上的垫脚石”等比喻贴切形象，也给文章添彩不少。精讲点拨一、分解论点，层层递进将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例： 写作严于解剖自己时，我们可以列出这样的提纲，1提出中心论点：要不断进步，就必须无情地“解剖我自己”。2论述如何才能“解剖”好自己：对自己要有自知之明。光有自知之明还不够，还要勇于自

25、我批评。自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。3得出结论，照应开头：只有“解剖我自己”，才能找到自己在发展中存在的问题，才能取得长足的进步解析：第一个分论点对自己要有自知之明这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀；第二个分论点光有自知之明还不够，还要勇于自我批评这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”；第三个分论点自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。本论的这三个分论点层层递进，很好的论证了中心论点。练：下面是一位同学写作的尊严与灵魂，速读后请梳理出文章的层进式结构提纲。尊严与灵魂尊严

26、是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。尊严是人的灵魂。徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。尊严是民族的灵魂。无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎

27、不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！尊严是万物的灵魂。尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是赤壁赋的豪迈，石灰吟的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光尊严。回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可

28、见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。引论 它（尊严）更是万物之精灵，灵魂之倚仗。 第二部分：分论点 尊严是人的灵魂。本论 第三部分：分论点 尊严是民族的灵魂。（层进）第四部分：分论点 尊严是万物的灵魂。结论 回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。 二、是什么，为什么，怎么办 按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。例：写作谈坚持时，我们可以列出下面的本论提纲。坚持是什么：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。为什么要坚持：绳锯木断，水滴石穿，成

29、功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。坚持需要什么：坚持需要韧性，需要耐得住寂寞，更需要知其不可为而为的大智大勇。怎样做到坚持：坚持不是固守，更不是画地为牢。结论：远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。练：下面是一位同学的习作，速读后请梳理出这篇文章的结构提纲。让梦想在现实中起舞 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺

30、于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇为郑冲对晋王笺被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲广陵散而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的广陵散，人生有嵇康的广陵散向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。 我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文

31、先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现

32、实中日渐麻木的心灵得到了温暖。正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!立论 提出问题不能让梦想湮没于无情的现实中。分析问题正反对比“为什么”（反：阮籍醉酒。正：嵇康广陵散。结论：梦想与现实中和便无人生怅惘。）本论 解决问题举例论证“怎么办”（沈从文：用最原始的情感看待现实社会。 张允和：正视现实，不放弃梦想。 川端康成：梦想与现实完美结合。）结论 重申论点三、摆现象，析危害，挖根源，指办法 就是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 析危害挖根源指办法”的格式。练：下面是一位同学的习作，速读后请梳理出这篇

33、文章的层进式结构提纲。学会礼让荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。不懂礼让的行为贻害无穷，使我

34、们愧称“文明古国”的称号。“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。“不懂礼让”现象的出现，根源何在？一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗

35、由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢？一个宽松的人际关

36、系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。1引述材料，表明角度。（12段）2摆现象大小城市不懂礼让的行为。（3段） 3析危害愧称文明古国，成了不文明和粗鲁的代名词。（45段）4挖根源缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名。（68段）5指办法明确礼让的重要性，大力培养国民文明素养。（9段）6总结：明己见，提号召学会礼让。（1011段） 温馨提示不论是并列式分层展开论证，还是是递进式分层展开论证，都有一个先写什么，后写什么的问题。各层的先后次序安排得合理，文章的条理就清楚，逻辑性就强，否则就思路不清，令人摸不着头

37、脑。 安排层次顺序的具体方法是多种多样的，应当根据各篇文章的写作目的而定，一般以符合人们认识问题的过程或习惯为宜。【实战演练】一、请以“教养”为题，在确立中心论点后，写出至少两种层递式结构提纲。【答案】（示例）引论：教养是人才素质的重要组成部分，是成功的基石。本论一：列举当今社会种种缺乏教养的表现。剖析原因：a他们不知道教养在成功中的重要作用。b他们不知道教养在国家文明建设中的地位。本论二：良好的教养是无形的通行证，是有形的尊严。粗野、无礼是缺乏教养的表现，不合乎现代人的要求，更不能在社会中获得尊严。结论：教养是一种高贵的气质，它可以令你在人群中发出非凡的光芒，照应前文。整篇训练阅读下面的文字

38、，根据要求写一篇不少于800字的文章。(1)习近平同志指出，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。作为党员特别是领导干部，敢于担当，既是党和人民事业的要求，也是共产党人应该具备的政治品格。(2)国务院总理李克强在自己的首场“总理记者会”上给新一届政府“约法三章”：一是政府性的楼堂馆所一律不得新建，二是财政供养的人员只减不增，三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。“约法三章”用实际行动践行着“己正，才能正人”，不仅表明了新一届政府的反腐决心，更彰显了新政府的担当。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，

39、自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【审题】这道作文命题由两则材料组成，二者是有机的整体，不可割裂开来。由多则材料组成的题目，一般有两种情况，一是材料之间是统一关系，互相支持，互相印证，共同说明某个问题，反映某种规律，揭示某种观点，审题立意时关键是要抓住它们的共性。二是材料之间是对立关系，互不包容，甚至相互排斥，审题的方法是寻求互补，运用“求和”的方法归纳出材料的基本观点，进而立意。这道命题属于前者。解读本题，要仔细研究材料提供的信息，从中寻找或提炼关键词，求同存异，准确立意行文。材料(1)中，习近平同志主要强调的是“忠诚履责、尽心尽责、勇于担责”，

40、其关键词是“担当”；材料(2)中，李克强总理的“约法三章”主要包含了“反腐”和“担当”两层意思。将这两则材料综合比对，求同存异，它们的共性自然是“担当”了。由此，可以以“担当”为中心进行立意谋篇，如“担当是一种美德”“勇于担当，善于担当，是人生的至高境界”“生命因担当而精彩”等。解读本题还必须注意两点：一是切不可就事论事，只在“领导干部”或“政府”身上做文章，空话大话满天飞，而应该由点到面、由此及彼展开联想。联系实际特别是生活实际进行深入论证，使文章更加贴近现实，具有更广泛的指导意义。二是严防偏题跑题，不能断章取义，抓住“干扰信息”不放，围绕“腐败”立意行文这是对材料的错误理解。【展台】勇于担

41、当走向成功 鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记：一个人只有敢于担当，才能走向成功；只有敢于担当，才会被历史铭记。翻开历史画卷，那些可歌可泣的英雄人物，他们身上无不闪耀着“担当”的光彩。苏武敢于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模；林则徐敢于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄；詹天佑敢于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任巨人的存在，中华民族才不断发展，一步步走到

42、今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。可能你会说，敢于担当是那些名人伟人的事，与我们平民百姓没有关系。其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在随想录中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。人无完人，敢于揭自己的“疮疤”，才是明智的人，才是健康的人。做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生

43、命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“最美司机”吴斌。在生死关头，他不顾个人的生命安危，勇于担当，尽职尽责，让我们永远记住了他。自觉承担社会责任是担当。在汶川、玉树发生地震时，人们众志成城，出名的抑或普通的，都在为社会尽一份力量。正是有了这些乐于担当的人，我们的社会才能和谐、稳定地发展。诸如此类的事情，难道说跟我们没有关系吗？个人的成长需要担当，社会的发展更离不开担当。敢于担当，人生才会多一份精彩；敢于担当，才能拥有事业的辉煌；敢于担当，才能勇做中国的脊梁！ 点评文章开头用先贤的话点明题旨，顺势提出论点，掷地有声；接着列举事例，阐述“勇于担当”的重要意义；然后更进一层，论述担当与个人的关

44、系；最后再次纵深延展，个人成长、社会发展都离不开担当，层层递进，逻辑严密，主题深刻。文章内容充实，过渡自然，首尾照应，堪称佳作。（三）对照式结构1.含义：所谓对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起，使二者互相对照、比较，或用另一种或几种事物（或意思）来烘托某一是种事物（或一种意思），从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。 2.对照式结构写法对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，应有详有略，有轻有重

45、，把作者的思想倾向作为论述的重点，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 3.基本结构格式（一）正反对照式结构模式 引论（提出论点） 正面提出论点 相 正面论证 正面论据论证 反 本论 正面小结 或 反面提出论点 相 反面论证 反面论据论证 对 反面小结 结论（总结全文）范文示例一遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。 （提出论点）遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。 （正面论证，正面提出论点）“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（正面论据论证一）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折