《安塞腰鼓》课件.ppt

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1、 安安塞塞腰腰鼓鼓源源远远流流长长，相相传传，周周朝朝周周文文王王时时期期，风风调调雨雨顺顺，民民安安乐乐业业，就就是是瘟瘟疫疫制制服服不不了了。上上至至君君臣臣，下下至至平平民民，无无不不为为之之发发愁愁。人人们们想想方方设设法法制制服服瘟瘟疫疫，谋谋求求生生存之路。存之路。有有人人shou，瘟瘟疫疫是是一一种种妖妖魔魔鬼鬼怪怪，怕怕震震动动，怕怕红红颜颜色色。人人们们就就想想起起了了用用鼓鼓来来驱驱逐逐瘟瘟疫疫，他他们们造造了了一一种种小小鼓鼓，挂挂在在腰腰间间，起名腰鼓。起名腰鼓。人人们们身身背背腰腰鼓鼓，披披红红挂挂绿绿，扮扮成成各各种种“怪怪兽兽”，在在战战鼓鼓伴伴奏奏下下，边边打打

2、边边跳跳，边边喊喊边边叫叫地地闹闹起起了了驱驱疫疫震震妖妖活动。活动。说说来来也也怪怪，自自闹闹起起这这种种活活动动后后，瘟瘟疫疫也也就就不不再再流流行行了了。于于是是，人人们们就就不不分分季季节节、不不受受时时间间限限制制地地从从事事这这种种驱疫震妖活动。驱疫震妖活动。（安塞在我国陕西省北部）安塞在我国陕西省北部）文体：散文文体：散文作者：刘成章，陕西省延安人。现作者：刘成章，陕西省延安人。现任中国散文学会常务理事。代表作任中国散文学会常务理事。代表作羊想云彩羊想云彩。安塞腰鼓流传于陕西省北部安塞县一带，是一种人鼓合一，融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐于一体的独特的民间大型舞蹈艺术形式，风

3、格粗犷、动力十足。人称“中国一绝”。安塞腰鼓是黄土高原的安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风它的粗犷、雄浑、动力十足的风格，是一种独特的民间大型舞蹈艺术格，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有形式，具有20002000年以上的历史。可由年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。刚毅奔放的舞姿，憨厚朴独具魅力。刚毅奔放的舞姿，憨厚朴实、实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓的磅悍勇威猛的个性。安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但安塞腰鼓所蕴含的文便能感受到，但安塞腰鼓所蕴

4、含的文化价化价值、生命意识，却需要我们用心值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。去体验和感悟。1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖 在第十一届亚运会开幕式中的表演在第十一届亚运会开幕式中的表演 整体感知：整体感知：听读一遍课文，分三段听读一遍课文，分三段生生 字字 注注 音音knghuj亢奋（亢奋（）晦暗（）晦暗（）羁绊（）羁绊（）烧灼（烧灼（）冗杂（）冗杂（）蓦然（）蓦然（）震撼（震撼（）磅礴（）磅礴（）戛然而止（戛然而止（）zhurngmhnpngbji学生再次有感情朗读课文学生再次有感情朗读课文理清全文思路：理清全文思路：安安塞塞腰腰鼓鼓的腰鼓的腰鼓（）的腰鼓的

5、腰鼓（）的腰鼓的腰鼓（）自读课文，思考：1、表演中为什么写完一个方面，、表演中为什么写完一个方面，作者就要写作者就要写“好一个安塞腰鼓好一个安塞腰鼓”？这句话在文中出现了几次？这句话在文中出现了几次？好好一个安塞腰鼓！一个安塞腰鼓！好好一个安塞腰鼓！一个安塞腰鼓！好好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！好好一个痛快了山河、蓬勃了想像力一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！的安塞腰鼓！安安塞塞腰腰鼓鼓527隆隆的腰鼓隆隆的腰鼓14安静的腰鼓安静的腰鼓（似乎不曾响过）似乎不曾响过）513宏伟的场面宏伟的场面1417雄壮的声响雄壮的声响1822茂生生的茂生生的后生后生232

6、7壮丽的舞姿壮丽的舞姿2830寂静的腰鼓寂静的腰鼓（像来到另一个星球）（像来到另一个星球）前后呼应前后呼应 以动映静以动映静 对比鲜明对比鲜明1、明结构、明结构说明：说明：文章按文章按“鼓响前鼓响前腰鼓表演腰鼓表演鼓声止鼓声止”可分为可分为3个部分。第二部分个部分。第二部分为文章的主体部分，分别从为文章的主体部分，分别从4个角度个角度来展示腰鼓舞的美，且这来展示腰鼓舞的美，且这4个角度的个角度的分水岭都是一句话。分水岭都是一句话。2、知内容（自由默读）、知内容（自由默读）用：用：“的安塞腰鼓的安塞腰鼓”对安塞腰对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的

7、内容。最好是文中的内容。参考答案：参考答案：“壮阔壮阔”“豪放豪放”“火烈火烈”“有力有力”“惊心动魄惊心动魄”“容不得束缚，容不得羁容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞绊，容不得闭塞”分析第二部分分析第二部分 第一层：第一层：作者写安塞腰鼓的场面有什么特点？壮阔、豪放、火烈。写出了陕北高原人们怎样的性格特征？写出了陕北高原人们怎样的性格特征？写出了陕北高原人们的性格特征，是粗写出了陕北高原人们的性格特征，是粗犷、豪迈、开放的。犷、豪迈、开放的。自读课文，思考：1、表演中为什么写完一个方面，、表演中为什么写完一个方面，作者就要写作者就要写“好一个安塞腰鼓好一个安塞腰鼓”？这句话在文中出现了几次？

8、这句话在文中出现了几次？好好一个安塞腰鼓！一个安塞腰鼓！好好一个安塞腰鼓！一个安塞腰鼓！好好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！好好一个痛快了山河、蓬勃了想像力一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！的安塞腰鼓！“好好”想要歌颂的是：想要歌颂的是：是是磅礴的不容束缚的磅礴的不容束缚的力量力量是是朴实而强盛的生命朴实而强盛的生命是是一种美一种美安塞腰鼓安塞腰鼓揭示安塞腰鼓文化内涵和生揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话：命意识的一句话：“容不得束缚，容不得羁绊，容容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！撞开了

9、的那么一股劲！”（课文第（课文第1212自然段）自然段）课后一课后一“那么一股劲那么一股劲”要要“挣脱挣脱”“冲破冲破”“撞开撞开”什么？是什么什么？是什么“束缚束缚”“羁绊羁绊”“闭塞闭塞”了了“那一股劲那一股劲”？贫瘠的黄土地、闭塞的生活，让贫瘠的黄土地、闭塞的生活，让生活在这儿的人们在生活在这儿的人们在物质和精神物质和精神上受到太多的压抑和束缚上受到太多的压抑和束缚，安塞安塞腰鼓正是要打破这种束缚腰鼓正是要打破这种束缚，让生，让生命宣泄在天地间，命宣泄在天地间，“痛快了山河、痛快了山河、蓬勃了想像力蓬勃了想像力”。八百里秦土天天懒洋洋八百里秦土天天懒洋洋三千万懒汉个个晒太阳三千万懒汉个个

10、晒太阳没有生气没有生气不思进取不思进取贫瘠的黄土地、闭塞的生活，以贫瘠的黄土地、闭塞的生活，以及旧习惯、旧观念、旧思想的束缚导及旧习惯、旧观念、旧思想的束缚导致了陕北的落后。致了陕北的落后。2.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”他他们哪里来的那么强大的力量？们哪里来的那么强大的力量？他们有着自然、健康的生命，是他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全污

11、染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们的力量源泉。的生命。这是他们的力量源泉。为什么说为什么说多水的江南是易碎多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓？腰鼓？黄土高原和江南的对比黄土高原和江南的对比为什么说为什么说多水的江南是易碎多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓？腰鼓？江南流水更多地表现江南流水更多地表现柔媚柔媚的风格，而安塞腰鼓需要的风格，而安塞腰鼓需要承载这样承载这样原始、粗犷原始、粗犷的生的生命的命的“厚土厚土”。怎样理解怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡啼耳畔是一声渺远的鸡啼”？鸡声是鸡声是天亮的标志，是新的一天

12、的开天亮的标志，是新的一天的开始。是始。是希望的象征希望的象征。西北，是中化民。西北，是中化民族的主要发源地，曾有秦汉的繁荣，族的主要发源地，曾有秦汉的繁荣，李唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文李唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文化，然而如今的西北似乎是闭塞的、化，然而如今的西北似乎是闭塞的、落后的、贫穷的。但是有安塞腰鼓所落后的、贫穷的。但是有安塞腰鼓所喷发出来振天撼地的力量，喷发出来振天撼地的力量，一定会带一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界个崭新的世界，这正是希望所在。同，这正是希望所在。同时也是时也是反衬寂静反衬寂静。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激

13、当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这是以情中，好像炽热后的沉寂，这是以“鸡鸡啼啼”反衬寂静反衬寂静。（也可认为是写实。）。（也可认为是写实。）本文大量运用排比本文大量运用排比（1 1）句子内部的排比）句子内部的排比（2 2）句与句的排比）句与句的排比（3 3）段与段的排比）段与段的排比作用：作用：一气呵成，气势磅礴，表现气一气呵成，气势磅礴，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。写出了安塞腰鼓壮阔写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的、豪放、火烈的特点。特点。第七段第七段运用排比：运用排比：使文章气势恢弘、浑浑有力，使文章气势恢弘、浑浑有力，简洁

14、地表现安塞腰鼓强烈的阳刚之美。简洁地表现安塞腰鼓强烈的阳刚之美。运用比喻：运用比喻：使描写的对象更加形象生动具体。使描写的对象更加形象生动具体。第段运用了什么修辞第段运用了什么修辞手法？有什么好处？手法？有什么好处？运用排比，运用联想想象，运用排比，运用联想想象，从内容上增加了文章的内涵，从内容上增加了文章的内涵，从形式上增强了语言的气势。从形式上增强了语言的气势。好一个安塞腰鼓好一个安塞腰鼓!”作者要作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么?一一滴水能折射太阳的光辉。滴水能折射太阳的光辉。让我们透过折腰鼓让我们透过折腰鼓,去探寻文章去探寻文章的深渊内涵吧的深渊内涵吧!请

15、大家用请大家用”好一好一个个-”-”的句式的句式,结合稳重具结合稳重具体的段落或语句体的段落或语句,来谈谈你对文来谈谈你对文章的理解。章的理解。好一个茂腾腾的后生好一个茂腾腾的后生!好一个好一个黄土高原黄土高原!好一个黄土文化好一个黄土文化!好一个奔腾的生命力量好一个奔腾的生命力量!好一个阳刚之美好一个阳刚之美!好一个返朴归真的自然的生活状态好一个返朴归真的自然的生活状态!好一个粗犷厚重的黄土文化好一个粗犷厚重的黄土文化!我家住在黄土高坡我家住在黄土高坡大风从坡上刮过大风从坡上刮过不管是西北风还是东南风不管是西北风还是东南风都是我的歌我的歌都是我的歌我的歌我家住在黄土高坡我家住在黄土高坡日头从

16、坡上走过日头从坡上走过照着我的窑洞照着我的窑洞晒着我的胳膊晒着我的胳膊还有我的牛跟着我还有我的牛跟着我a a不管过去了多少岁月不管过去了多少岁月祖祖辈辈留下我祖祖辈辈留下我留下我一往无际唱着歌留下我一往无际唱着歌还有身边这条黄河还有身边这条黄河哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦我家住在黄土高坡我家住在黄土高坡四季风从坡上刮过四季风从坡上刮过不管是八百年还是一万年不管是八百年还是一万年都是我的歌我的歌都是我的歌我的歌本文本文通过对安塞腰鼓的本文本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力姿、沉重的响声、震撼人心的力量：赞美了陕北高原人们粗矿、量：赞美了陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。豪迈、开放的性格特征。总总结结安塞腰鼓安塞腰鼓 一曲陕北人生命、活力一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌的火烈颂歌 一首黄土高原沉实、厚一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞重内蕴的诗性礼赞