八年级语文下册文言文《桃花源记》对比阅读合集(附答案).docx
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1、01【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人 ;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”选自桃花源记【乙】明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇
2、女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。选自戴名世乙亥北行日记【注释】旦子冈:在江苏省江宁县附近。甫:刚。洵(xn):确实。浣:洗衣。1解释下列加点的词。(1)仿佛若有光( )(2)悉如外人( )(3)其丈夫方担粪灌园( )(4)自恨不如远甚也( )2下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是()A屋舍俨然见四野禾苗油油然B有良田美池桑竹之属余顾而慕之C具答之老幼男女俱耘于田间D不足为外人道也以为此一家之中3用
3、“”标出下面句子的朗读节奏。(各句只标一处)(1)其 中 往 来 种 作(2)其 丈 夫 方 担 粪 灌 园4翻译下列句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2)老幼男女俱耘于田间。【答案】1 隐隐约约 全 正,正在 遗憾2A3(1)其 中/ 往 来 种 作(2)其 丈 夫/ 方 担 粪 灌园4(1)老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。(2)男女老幼一起在田间耕耘种作。02【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然
4、开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。(选自桃花源记)【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚博学善属文颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著五柳先生传曰:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自晋书)【注释】适:满足;融然:和悦快乐的样子;畜:同“蓄”;弦徽:琴弦与琴徽。5解释下列加点字的意思。(1)渔人甚异
5、之异:_(2)阡陌交通交通:_(3)有良田、美池、桑竹之属属:_(4)颖脱不羁羁:_(5)亦雅咏不辍辍:_6下列加点字的意义和用法相同的一项是()A仿佛若有光若听茶声然B其自序如此其真不知马也C为乡邻之所贵不足为外人道也D忘路之远近则抚而和之7对【乙】文中画横线句子的断句,正确的一项是()A少怀/高尚博学/善属文颖脱不羁。B少/怀高尚博学/善属文颖脱不羁。C少怀高尚/博学善属文颖/脱不羁。D少怀高尚/博学善属文/颖脱不羁。8把下列句子翻译成现代汉语。(1)黄发垂髻,并怡然自乐。(2)其亲朋或载酒看而往,潜亦无所辞焉。9从【乙】文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但和朋友相聚,他却“抚而
6、和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格? 答案:5 对感到惊异 交错相通 类 束缚、约束 停止(停)6A7D 8(1)老人和小孩,都和悦幸福,自得其乐。(2)他的亲戚朋友有时带着酒菜去找他,他(陶渊明)也不推辞。9他不是真的抚琴。陶渊明“少怀高尚”,他做出抚琴的动作,只是追求这种意境,“何劳弦上声”,有无琴声并不重要。这表达了他无拘无束、本性率真,面对贫困的生活自得其乐的性格,以及具有高洁的志趣。03【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属、阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,
7、男女衣着,悉如外人,黄发垂髻,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家、皆出酒食,停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。”(节选自陶渊明桃花源记)【乙】孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”(节选自礼记檀弓下)【注
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