八年级下册语文期中复习:文学文化常识检测题含答案.docx
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1、1小相想收集关于“苏秦”“张仪”的故事,他应该阅读()A史记B诗经C战国策D尚书2下列文学常识及课文内容表述错误的一项是()A诗经使我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。B阿西莫夫是美国科幻小说家、科普作家,他的恐龙无处不有从南极恐龙化石的发现来论证“板块构造”理论。C大雁归来的作者是英国著名环境保护主义者利奥波德,其代表作是沙乡年鉴。D时间的脚印是一篇科普文,让我们了解了地貌的变化、地质的变迁以及古代生物繁衍、灭绝的信息。3下列文学、文化常识表述错误的一项是()A社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏。鲁迅的社戏就记叙了作者少年时期在平桥村外婆家夜航去赵庄看戏
2、的一段经历。B安塞腰鼓是一篇抒情散文。文中运用了反复、排比、拟人等修辞手法,歌颂了生命中奔腾的力量,呈现出阳刚之美。C美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫的恐龙无处不有和被压扁的沙子两文都印证了一个道理,即不同科学领域之间是紧密相连的。D诗经是我国最早的诗歌总集,汇编了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,其中的诗按所配乐曲的性质可以分为风、雅、颂三类。4下面是南京神策门上的一副春联,对其理解不正确的一项是()春唤黄莺,玉局神开梅放早梦追赤兔,长风策起业争先A此联将城门名“神策”二字嵌入,巧妙自然。B黄莺啼、早梅放,有声有色,使人感受到盎然春意。C对联尾字“早”“先”符合对联仄起平收的要求。D整副对
3、联赞美了古都金陵的优美风光和悠久历史。5下列文化、文学常识表述有误的一项是()A诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。B社戏选自朝花夕拾。社,在绍兴指一种居住区域,社戏就是每年所演的“年规戏”。C信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式,以浪漫主义的比兴手法见长。D柳宗元的小石潭记,写于被贬永州之时。文中“乐”是“忧”的另一种表现形式,“乐”是暂时的,“忧”是感情的主调。6下列文化和文学常识表述正确的一项是()A诗经共300篇,先秦时叫作诗或诗三百,
4、到汉代被奉为经典。尊称为诗经,列为“五经”之一,是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统源头。B魏学洢,字子敬,明末嘉善人。在他的文集虞初新志中的核舟记一文,再现了雕刻者高超的技艺,让我们感受到艺术品的巧夺天工之美。C柳宗元,字子厚,唐代文学家。他与曾巩均为“唐宋八大家”中的唐朝作家。小石潭记是他被贬湖南永州时所作,是“永州八记”之一,字里行间可以感受到作者内心的苦闷。D本学期,我们学习了说明文,从说明文中了解很多科学知识,涉及物候学、地质学、生态学等。如竺可桢的大自然的语言、陶世龙的时间的脚印、选自新疆域的阿西莫夫短文两篇以及利奥波德的大雁归来。7下列文学和文化常识表述不正确的一项是(
5、)A经典常谈是按照“以现代的、科学的学术观点研究传统典籍”这一原则来撰写的。这正体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习,实事求是地审视传统文化的精神。B鲁迅的社戏、贺敬之的回延安、刘成章的安塞腰鼓,虽然文体各异,但都具有“民俗文化”的元素。前篇叙述了作者少年时看水乡社戏的往事,后两篇以高亢、豪迈的抒情基调,展现了陕北的地域风情。C诗经是我国诗歌现实主义传统的源头,汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。其中诗作按所配乐曲的性质分成风、雅、颂。蒹葭式微子衿均属风。D古人的年龄有时不用数字表示,而是用年龄称谓来代替。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩;始龀,刚刚换牙,指七八岁;弱冠,表示年已二
6、十;花甲,指六十岁。8下列对经典常谈中相关内容的解说,不正确的一项是()A全书包括说文解字周易尚书诗经等经史子集共十三部分内容,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络,是介绍传统文化的典范之作。B在古代,“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用,人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价关雎是“乐而不淫,哀而不伤”。C“乐”在古代与“礼”并称,表明它的独立存在具有教化作用。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气,互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。D战国七雄中“秦”最强大,它与六国对峙中,有人主张六国联合抗秦,叫作“合纵”,有的主张六国联合起来亲秦,叫作“连横”,张仪便是属于连横派。9下
7、列文学和文化常识表述正确的一项是()A诗经是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,关雎和蒹葭都是“风”,指国风,属于地方民歌民谣。B刘成章的回延安采用陕北民歌“信天游”形式,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。C记是古代一种文体,主要是记载事物,并通过叙事、状物、记人、写景来抒发感情或发表见解。D我国古代有多种纪年法,“天启王成秋日”属于干支法。10下列有关文学文化常识,表述不正确的一项是()A古人对年龄有特定的称谓,桃花源记中,“黄发”旧说是长寿的特征,用来指老人,“垂髫”是指古代儿童未束发时自然下垂的短发,后代指小孩。B社戏是中国农
8、村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的“年规戏”,鲁迅曾以此创作短篇小说,收录在小说集呐喊里。C柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一,世称“柳河东”。小石潭记是柳宗元的一篇山水游记,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。D诗经是中国古代最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。关雎是诗经中的首篇,双声叠韵和重章叠句的运用,增强了诗歌的音韵美。11下列说法有误的一项是()A“子美”“子厚”“子安”分别指杜甫、王勃和柳宗元。B在人际交往中要用许多敬辞和谦辞。如赞人见解说“高见”,称已见解说“拙见”。C鲁迅社戏里提到的“老生”,是戏曲行当之一,扮演中年以上男性角色。D诗经又称“诗三
9、百”。分风、雅、颂三个部分,用赋、比、兴三种表现手法。12下列关于文学和文化常识表述正确的一项是()A鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,他的社戏回忆了自己少年时代的生活经历,表达了对少年时代生活的怀念,是一篇经典的回忆性散文。B诗经是我国最早的诗歌总集,收录了从春秋到西周时期的诗歌305篇,又称诗三百,主要表现手法是赋、比、兴。C“子”在古文中意义丰富,如“率妻子邑人来此绝境”中的“子”指“儿子”,而“子非鱼”中的“子”是对古代男子的尊称。D桃花源记是东晋末期伟大的诗人、辞赋家陶渊明的代表作之一,成语“世外桃源”“无人问津”均出自本文。13下面对名著经典常谈有关内容的描述中错误的两项是(
10、)A经典常谈全书一共十三篇,每一篇都是专题研究的成果。文字简练明晓,深入浅出,被看作是一本精彩的学术散文集。B说文解字第一说战国末期,由于文字统一的需要,出现了仓颉造字的传说。秦始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书。C尚书包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。D春秋时通行赋诗;司马迁时代,用诗讨论做学问做人的道理;司马迁以后,“诗三百”成为儒家的“六经”之一。E春秋三传第六中“三传”为离骚公羊传穀梁传,三传特别注重春秋的劝惩作用。14请根据经典常谈 第一内容,选出下列书体出现的时代排序正确的一项是()今草小篆章草隶书楷书
11、ABCD15【活动二声情并茂诵古诗】第四组同学要吟诵蒹葭,请选择最为恰当的一项为其配乐()A忆故人感伤惆怅B十面埋伏壮丽雄伟C平沙落雁宁静悠扬D高山流水清新明快16下列关于经典常谈的阅读方法,说法不恰当的一项是()A小宁所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习,他们可以去读读说文解字第一。B读经典常谈,不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类,而要把它当作一只船,去接触古书。C“诗言志”是一句古话,古代所谓“言志”等同于现在所谓“抒情”。D小宁对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣,他可以去读读对这个群体有着详细介绍的战国策第八。17下列对经典常谈一书中文化常识的表述,不正确的一项是()A不要
12、把说的意思明说出来,而借用别的话表示,古代称作隐语,类似后世的谜语。B“赋、比、兴”是前人概括的诗经的三种表现手法,与“风、雅、颂”合称“六义”。C李白变换五言诗格调,从此“温柔敦厚”之外,又开了“沉着痛快”一派。D柳宗元的文深幽精洁,最工游记,他创造了描写景物的新语。他与韩愈并称“韩柳”。18下列关于课文内容及文学常识的说法,不正确的一项是()A诗经是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。B安塞腰鼓是刘成章写的抒情散文,文章中运用了大量反复、排比等修辞手法,节奏鲜明,语言气势充沛。C社戏是文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的反映童年生活的小说,表达了作者对少年时代的怀念。D大雁归
13、来选自于沙乡年鉴,是由美国著名生态学家利奥波德所作。在利奥波德的文章里可以看到大自然的伟大,也可以看到他对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。19下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称“诗三百”。B诗经邶风式微是一首劳役者的悲歌,堪称“饥者歌其食,劳者歌其事”典范。C“唐宋八大家”,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。D桃花源记选自陶渊明集。陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生,东汉诗人,是我国文学史上第一位田园诗人。20下面文学文化常识表述正确的一项是()A社戏这篇小说回忆
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