服饰文化

1、来和服带板的前身；带结的使用也相当普及，和服基本定型。
日本的服饰华丽缤纷，艺术发展到了空前的高峰期。
,江户时代前期上流社会的女式振袖,和服的构造和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。
和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。
如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。
由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣方面比较自由。
在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。
因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。
,和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。
日本女性整体身材矮小，腿短较粗，而宽松肥大的和服既掩饰了日本女性身材的不足，又突显了日本女性的优点。
,和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。
此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
）男女间有明显的。

2、具有中外合璧特色、浓郁民族风格和开放的当今服饰文化。
继承和发展唐代服饰文化，发掘唐装的美仑美焕，创造出庄重典雅、大气磅礴的当 代服饰文化，引领中华民族文化的伟大复兴！ 关键词： 服饰、文化、融合、传承、创新 。
服饰作为一种文化形态，贯穿于中国古代各个历史时期。
从服饰演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国人的审美意识的嬗变。
二十一世纪，唐装风靡中华大地。
我观察着那些纤细束腰、立领盘扣的女装，觉得这些款式很难和飘逸自由的大唐服相联。
本文拟从唐代服饰的起源、发展、类型特征入手，探讨唐代服饰文化对当代中国服饰文化的影响。
一、唐代的服饰文化 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，是我国政治、经济高度发展、文化艺术繁荣昌盛的时代，这时期 的服饰既保持汉民族文化本色，又吸收印度和伊朗的服饰特色，兼收西域、吐蕃文化并融入我国文化之中，展开了一次由南北向东西的服饰大交流，是我国服饰文化史上的第三次大变革 . 唐代的服装有官服、民服、男衣和女衣之分。
官服是政治地位的标志，等级森严。
（见电视剧大唐帝国中人物服饰）色彩与图案也有严格区分。
平常男装多以圆领袍衫配乌皮靴为主既洒脱飘逸，又不失英武之气。
。

3、特别的注意，为了引起异性的注意，在某些部位加挑逗性装饰。
隐藏的东西反而容易激发人们的好奇心。
（4）辟邪说 受迷信思想的控制， 得到保护或免于惩罚。
,（5）装饰说 希望得到别人的赞美（例如标识能力的徽章）。
爱美乃人类之天性，将美丽的羽毛，有光泽的贝壳等装饰於身上，或在身上做纹身，刀痕等最原始的装饰方法，为装饰面产生衣服的学说 。
,1.实用功能，包括阻挡来自自然界的各种侵袭、遮羞、御寒、防晒等；,人类的服饰具有三大功能：,2.审美功能，即在衣装打扮中体现对美的追求；,3.标志功能，尤其是在古老的中国，服饰具有标志等级的功能。
这种等级标志，又通过服饰的三大要素色彩、式样、图案鲜明地反映出来。
,原始服饰（原始社会）,最初，夏围一件草叶裙，冬披一块兽皮。
,屈原九歌山鬼中用树叶为裙、鲜花为饰的山鬼形象,在兽皮的基础上，把兽皮切割整齐，缝制筒状，两侧上端各留一口，中央挖洞，形成衣服贯头衣。
,穿贯头衫的原始人（甘肃辛店彩陶纹饰）,贯头衣开襟式下裳加长袍,“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织。

4、itain,Victorian costume features,Victorian style are from 1837 to 1901, during the reign of Queen.In the conservative Victorian era, the need for pure culture, women must put their tightly wrapped,荷叶边lotus leaf,立领collar,multi-layered cake cutting（多层次蛋糕裁剪),high waist（高腰),wrinkle (褶皱,leg of mutton sleeves（羊腿袖）,蝴蝶结bows,Corset（紧身褡）,women with high social status would wear corsets, which drags to the ground with a long skirt, and fastens the waist. Wearing this tight-fitting suit seems ele。

5、一体，忽略人的具体形体而突出其精神气质，具有飘逸、动态之美。
它不强调人体的形态特征，而是用式样、色彩和装饰来区别女装。
这种将人体隐于服装之中，不造成视觉上的性感刺激的含蓄性装扮与中国传统礼教所推崇的审美标准和情趣完全吻合。
,三、典型朝代,汉代,汉代官吏袍服,汉代男子曲裾,汉代,汉代直裾女服,秦汉妇女的曲裾深衣,唐代,唐代文官常服,初唐女服,中唐女服,至尊红颜,清代,马甲,清代官服,宽袖、花缎、阔边大袄,窄袖、花缎、阔边大袄,每一种文明符号的产生都具有深远的意义，服装是一种文明符号的载体。
服装的更迭体现了不同历史时期的政治、文化和人们的精神面貌。
秦汉时期，人们表现出征服世界的自信，衣饰趋向精美奢华；盛唐时期，大唐海纳百川的胸怀使服装丰富多样，既有宽袍大袖的高贵华丽，又有胡服骑射的精悍利落，贵族妇女的衣服宽松透明，那份自信率真令人赞叹不已。
而明清时期，随着纺织业的发展，服饰逐渐由简单清雅向繁缛发展。
,传统的中国民族元素、中国风时下正热，并以各种形式代表中国形象频繁出现在世人面前。
在国际时装舞台上，也以浓郁的中国特色吸引着西方人的目光，成为流行设计。

6、后形成的最生动具体、最为实在而又形象的、最为丰富博大的历史档案，它记录的是人类成长的足迹，是人类文明发展的脚步。
服饰文化的进程与发展的水平，同社会的经济状况，生产方式与生产力发展水平以及人类的生存环境有着密切的关系。
随着人类行进的脚步，各民族的服饰文化不断发展变化，不断创新与完善。
历史证明，时代的发展与变革必然促进服饰的发展与变革，服饰的变化，往往又最能体现时代的变化与特点，反映一个时代的生产力发展水平与时代的文化精神。
关键词民族服饰、民族文化、现代服饰、文化精神1现代时尚服饰的民族风（1东方民族服饰文化成为现代服饰的灵感源在不断变迁的服饰文化中。
东西方服饰文化的不断融合。
中国服装也走向了世界，并逐步与国际化接轨。
而各民族的民族服饰对现代服饰设计起着不可磨灭的作用。
民族服饰文化精神以它博大的内涵，独特的审美意韵和丰富的表现形式。
给现代服装带来新的冲击，也给现代服装文化增添了新的闪光点。
虽然在服装界多年来民族文化冲击的力度之大，涉及点之多，涵盖面之广以及设计师对民族风格新的诠释方式都是历年来无可比拟的。
民族服饰对现代服装的影响，不仅是设计师对其情有独钟，同时也牢牢系住了各国民众的心灵。

7、但是从13世纪开始至今，体形型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。
二、外形特征中国传统服装的外形强调纵向感觉，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。
西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。
,中西古代服装差异,中西古代服装差异,三、结构特征从结构特征看，中式服装采用中国传统的平面直线裁剪方法，结构简单舒展。
西方服装采用立体裁剪方法，立体裁剪方法视人体为多面体至少是四面体，细心对待人体从上到下、从前到后各个方面的凸凹起伏关系，是具有立体效果的服装。
有人说中式服装像平面的绘画，西洋服装像立体的雕塑，这种感觉大体是对的。
中式服装表现两维效果，忽视侧面结构设计。
西式服装强调三维效果，适合人体结构特点并适应人体运动规律，既合体又实用。
四、局部结构特点从服装的局部特点看，中式服装的斜交领、对开V领、直立领、衣服下摆两侧开衩、清代箭袍式的前后左右开四衩，以及衣服的。

8、一学科领域。
衣服图案的变化规律，或等距、过对称，或重复循环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺，更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。
没有文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。
苗族服饰有着特殊的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处的天人合一思想。
,一套苗族服饰,要经过从种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺再到刺绣、蜡染、裁缝,最后才能成为一套精美的服装。
,苗族服饰精美别致，是“无字之史书”、“绣在衣服上的历史”， 无论是苗族的刺绣还是苗族的银饰，它都是对苗族文化的一种记载，可以说服饰就是苗族文化的精髓,湘西型古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。
今女穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。
黔东型，流行于黔东南。
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。
女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料，花饰。