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    《橘颂》-大学语文-教案.ppt

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    《橘颂》-大学语文-教案.ppt

    1、橘颂屈原 1 1了解屈原的生平、文学创作及了解屈原的生平、文学创作及其在中国文学史上的地位其在中国文学史上的地位2 2了解楚辞的产生及艺术特了解楚辞的产生及艺术特点点 3 3深切领会橘颂所讴歌和追深切领会橘颂所讴歌和追求的思想品格及崇高精神求的思想品格及崇高精神 4 4赏析橘颂一诗,体会其爱赏析橘颂一诗,体会其爱国情怀及咏物特点。国情怀及咏物特点。名平,字原。出身贵族。怀王初名平,字原。出身贵族。怀王初年,任左徒、三闾大夫等职;后怀王年,任左徒、三闾大夫等职;后怀王信谗,流放汉北。顷襄王继位,再度信谗,流放汉北。顷襄王继位,再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都,屈原放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都,屈原怨

    2、愤绝望,自投汨罗江。怨愤绝望,自投汨罗江。凡二十三篇:凡二十三篇:离骚离骚、天问天问、招魂招魂、九歌九歌十一篇、十一篇、九章九章九篇九篇 以美政为理想的儒家色彩以美政为理想的儒家色彩,以改革为追求的法治主张以改革为追求的法治主张,道家道家思想及其他。思想及其他。最早出于西汉末年刘向九叹:最早出于西汉末年刘向九叹:“叹离骚以扬意兮,犹未殚于九叹离骚以扬意兮,犹未殚于九章。章。”包括九篇作品:惜诵涉江包括九篇作品:惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风。惜往日橘颂悲回风。一组汇辑性的诗作,汇辑者一组汇辑性的诗作,汇辑者肯定不是屈原本人。肯定不是屈原本人。它集中地体现了屈原文学

    3、才它集中地体现了屈原文学才华独特的一面,是骚体短章创作华独特的一面,是骚体短章创作走向成熟的重要标志。走向成熟的重要标志。作于不同时期,是屈原人生作于不同时期,是屈原人生遭际的片断展现,在时间跨度上遭际的片断展现,在时间跨度上几乎涵盖了他的一生。几乎涵盖了他的一生。每篇有独立的题目,对于了每篇有独立的题目,对于了解作者不同阶段的生活背景与思解作者不同阶段的生活背景与思想状况,具有非常重要的价值。想状况,具有非常重要的价值。除除橘颂橘颂确为早期作品外,其确为早期作品外,其余各篇是屈原遭谗见疏后灵魂里的冲余各篇是屈原遭谗见疏后灵魂里的冲突和矛盾、品格上的高贵和孤洁的艺突和矛盾、品格上的高贵和孤洁的

    4、艺术反映,思想基调和艺术风格与术反映,思想基调和艺术风格与离离骚骚十分贴近。十分贴近。橘颂 后皇嘉树,橘徕服兮。(橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。)受命不迁,生南国兮。(你的品质坚贞不变,生长在江南的国啊。)深固难徙,更壹志兮。(根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。)绿叶素荣,纷其可喜兮。(绿叶衬着白花,繁茂得让人欢喜啊。)曾枝剡棘,圆果抟兮。(枝儿层层,刺儿锋利,圆满的果实啊。)青黄杂糅,文章烂兮。(青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽啊。)精色内白,类任道兮。(外观精美内心洁净,类似有道德的君子啊。)纷緼宜修,姱而不丑兮。(长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵啊。)嗟尔幼志,

    5、有以异兮。(啊,你幼年的志向,就与众不同啊。)独立不迁,岂不可喜兮?(独立特行永不改变,怎不使人敬重啊。)深固难徙,廓其无求兮。(坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。)苏世独立,横而不流兮。(你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流啊。)闭心自慎,终不失过兮。(小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过啊。)秉德无私,参天地兮。(遵守道德毫无私心,真可与天地相比啊。)愿岁并谢,与长友兮。(愿在万物凋零的季节,我与你结成知啊。)淑离不淫,梗其有理兮。(内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊。)年岁虽少,可师长兮。(你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。)行比伯夷,置以为像兮。(品行好比古代的伯夷,种在这

    6、里作我为人的榜样啊!)内容赏析 橘颂四句一节,共九节,可分两部分。第一部分为1-4节,重在描述橘树俊逸动人的外美。第二部分为5-9节,从对橘树的外美描绘,转入对它内在精神的热情讴歌。精神追求 1.“深固难徙,受命不迁”的坚定意志和爱国情怀。2.“秉德无私,廓其无求”的政治品格。3.“闭心自慎,淑离不淫”的政治修养。通过赞美橘树,表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕,充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。艺术特色 1、中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性,运用类比联想,将它与人的精神、品格联系起来,给予热烈的赞美。借物抒志,以物写人,既沟通物我,又融汇古今。所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。艺术特色2、独特的语言风格。虽以兮字为叹,但为严格工整的四言体制,一反楚歌体制,一反楚歌之风,一反屈原诗作上天入地的一贯浪漫风格,先铺陈写实,咏物托志,后直抒胸臆,直歌述志,颇有中原诗歌之风,与诗经.周南、诗经.召南中的一些诗作相似,“显然是受诗经艺术手法的影响。”(袁行霈中国文学史)


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