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我国古代

浅谈我国古代诉讼证据审查判断制度摘要我国古代存在着内容丰富的诉讼证据审查判断制度,挖掘这些制度既有利于澄清某些认识,也有利于得到一些深刻的启示,如反思我国目前诉讼证据审查判断制度的重构等。关键词诉讼证据审查判断自由心证中图分类号DF09文献标识码A文章编号1672-2728(2009)09-0114

我国古代Tag内容描述:

1、人提交证据,司法官就须对之进行审查判断,这是诉讼的基本常识。
不但国外如此,我国也是如此。
我国当代的情况自不用说,其实我国古代 在这方面也并不见得很落后。
考诸我国古代证据制度,就能发现我国古代是存在着诉讼证据审查判断制度的,而且该制度还发展出了丰富的内容。
本文就拟探讨我国古代诉讼证据审查判断制度的内容及其对我们的启示。
二、我国古代诉讼证据审查判断制度的内容 1 书证审查。
书证是我国古代诉讼中一种常见且地位重要的证据形式,包括各种合同、契约、图册、账簿、书信、定亲贴子、离婚书、族谱、家谱、诉状、遗嘱、初审判决、墓铭等,常用来证明涉及婚姻、承继、田宅、钱债等民事问题。
但尽管如此,书证本身的真伪却是需要仔细审查的,对此,古代的司法官 们给我们留下了宝贵的经验,如 “ 交易有争,官司定夺,止凭契约 ” , “ 争业当论契照先后,争奸当论踪迹虚实 ” , “ 争田之讼,税籍可以为证 ;分财之讼,丁籍可以为证。
虽隐匿而健讼者,亦耸惧而屈服矣 ” 等。
为了审查书证的真伪,古代司法官们既仔细审查书证本身有无破绽,又在有必要时将其与其他有关被确认为真实的书证相印证看是否相符,还会在有怀疑但又拿不准时。

2、兼具,因词厚情;说理的功能要承流宣化,寓教于判。
关键词 古代判词 ,原则,根据,标准,形式,功能 中图分类号 D920.0 文献标识码 A 文章编号1004-4175( 2013) 01-0113-04 判文又称判词、判犊,是古代司法官吏断案决狱、判别曲直的裁决文书。
既然是对狱讼的裁决与判断,一定有其依据。
因此,裁判的依据是与裁判相随而生的,有判词,就有裁判理由。
宋会要辑稿 刑法三 诉讼中称: “官司须具情与法,叙述定夺因依,谓之断由。
”“因依 ”即原由、理由,而 “断由 ”有重要的作用:一是为了向当事人阐释裁判过程和结论的正当性,益于定纷止争;二是作 为当事人不服裁判的凭据和官府二审的参照依据。
因此,说理是判词中的核心内容。
古代判词的发展演变呈现出明显的阶段性,自汉代始形成较为固定的文体,唐宋时期得以长足发展,至明清成熟并渐衰落。
这是古代判词主要的分布时期,在说理上形成了特有的风格,不仅有效地调处了狱讼纠纷,也促进了社会良性运行。
一、说理的原则:以礼率律,迭相为用 在古代社会,占统治地位的儒家学说极为重视礼的教化导民作用,社会。

3、160;黄鹤h楼蓟j县 颐y和园小憩q榭xi藉ji濯zhu足椽chun秉公执法bng拙政园zhu藏经阁cng菱角lng,速读课文,用简洁的语言来概括这几种建筑物的特点。
,厅 典雅端庄堂 严整瑰丽,楼体型不一 阁 造型各异,亭 形式多样,榭 傍水而立,轩 轻盈疏朗。
,北京恭王府花园的厅堂假山,厅,厅:,先从性质、功用、体量、装修、造型、前后布置等方面说明一般厅的特点,再介绍三种更有特色的厅。
在说明特征时,作者不仅抓住厅的外部特征,而且注重揭示厅。

4、声,河北蓟县独乐寺观音阁,颐和园的佛香阁,阁楼的基本形式,亭,供游人停留小憩的得景建筑,供游人自外观赏的点景建筑,宜两亭,一亭宜作两家春,四川青城山以大树为柱的茅草亭,亭,苏州拙政园梧竹幽居亭,明十三陵长陵碑亭,形式多样的亭,榭,北京颐和园谐趣园中用短廊相接的水榭,芙蓉榭,此榭面临广池,池水清清,是夏日赏荷的好地方。
漫步芙蓉榭,凭栏四顾,可见满池青翠,粉黛出水,风流丽质似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼,微风骤起,掀起一片绿浪,送来阵阵荷香,尽情领略荷花的娇美、幽雅和高洁的风骨。
,芙蓉榭,轩,起点景作用的,布局自由,风格轻盈疏朗。
,轩,(轻盈疏朗),借景之作:颐和园“湖山真意”,远借西山为背景,近借玉泉山,在夕阳西下、落霞满天的时候赏景,景象曼妙。
,榭者,藉也;藉景而成者也。
,拙政园“与谁同坐轩”,小亭非常别致,修成折扇状。
苏东坡有词“有谁同坐?明月、清风、我”,故名“与谁同坐轩”。
扇亭地处山麓水边,地理位置甚佳,树高而雄,石幢静立,人在轩中,无论是倚门而望,凭栏远眺,还是依窗近视, 小坐歇息,均可感到前后左右美景不断。
,小结:概括各建筑特点,堂严整瑰丽, 。

5、荣飞云楼,明代木构楼阁建筑,约15061521年建。
,倒影楼,倒影楼,面水的一侧于柱间安装通透玲珑的长窗,窗内有木质低栏。
倚栏而立,可凭水观景。
左有波形长廊相伴,右有“与谁同坐轩”,尤其是这些景物的倒影如画,尽入眼中。
水底明月,池中云彩,波影浮动,景色绝佳。
,清明上河图中的酒楼,西安钟楼,体型繁简不一,阁,天一阁,拙政园的留听阁,留听阁,从整体外形看,留听阁是一个抽象化的船厅,厅前平台如船头。
左侧池塘中种满了荷花,荷花生长期间其叶、蕾、花、果皆有姿有态,观赏期特长,从春末夏初池面冒出点点绿钱到盛夏时节的满池华盖,直至秋意浓浓的枯叶残花,每一个阶段都有其独到的美。
,河北蓟县独乐寺观音阁,观音阁,由三层楼阁构成,由于中层做成暗层,从照片上看,似一个两层的楼阁。
中层为一个长方形的天井,做成回转平台,供观者站立。
上层天井做六角形,也有回转平台,有隔扇门通向阁外檐下的露台,在此可远眺俯瞰蓟县全城。
观音阁的中心为一座高大的观音像,是观音阁建筑的核心,佛高达16米。
观音面目沉静,微带慈笑,衣带飘洒,仪态端庄。
佛头上塑有11个小头像,又有11面观音的雅号。
观音像两侧伫立菩萨各一尊,面部丰满,姿态优美。

6、元测试答案】,我国古代诗歌发展概况一览,先 秦 时 期,我国第一部诗歌总集诗经,我国第一位伟大的诗人屈原,两 汉 时 期,乐府民歌(孔雀东南飞等),魏晋南北朝时期,“三曹”(曹操 、曹丕、曹植),东晋伟大诗人陶渊明,南北朝民歌(木兰诗等),唐 代 时 期,“初唐四杰”王、杨、卢、骆,“边塞诗人”王昌龄、高适、岑参等,“山水田园诗人”王维、孟浩然等,“唐代三大诗人”李白、杜甫、白居易,晚唐“小李杜”李商隐、杜牧,宋 代 时 期,“婉约派”词人柳永、姜夔、李清照等,“豪放派”词人苏轼、辛弃疾等,南宋爱国诗人陆游,诗经,诗经是我国第一部诗歌总集。
,内容:风 雅 颂,形式:四言为主,重章反复,手法:赋 比 兴,收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
,汉以前被称为诗或诗三百。
,诗经是我国古典诗歌现实主义的源头。
,诗经的思想内容,一、反映奴隶们对剥削压迫的不平,二、反映当时的婚姻生活,三、反映当时。

7、36;县 颐y和园小憩q榭xi藉ji濯zhu足椽chun秉公执法bng拙政园zhu藏经阁cng菱角lng,速读课文,用简洁的语言来概括这几种建筑物的特点。
,厅 典雅端庄堂 严整瑰丽,楼体型不一 阁 造型各异,亭 形式多样,榭 傍水而立,轩 轻盈疏朗。
,北京恭王府花园的厅堂假山,厅,厅:,先从性质、功用、体量、装修、造型、前后布置等方面说明一般厅的特点,再介绍三种更有特色的厅。
在说明特征时,作者不仅抓住厅的外部特征,而且注重揭示厅的功能。
,莫斯科地下铁道马雅可夫斯基站台月台大厅,装修最考究,典雅端庄,罗马圣彼得大教堂。

8、膑,老子 ,姓李,名耳,又称老聃,春秋末期人,道家学派的创始人。
,老 子,老子具有朴素的辩证思想,认为各种事物都有相互矛盾的两个对立面,对立双方可以互相转化。
其学说记录在道德经一书里。
,庄 子,战国时期,庄周继承和发展了老子的道家思想,著有庄子一书,后人称他为庄子,把他和老子合称为老庄。
,大思想家、大教育家孔子,孔子姓孔名丘,春秋时鲁国人。
孔子是大思想家,大教育家,儒家学派的创始人。
,1)提出了“仁”的学说。
要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民。
,2)主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。
,影响:孔子的学说被历代统治者利用和改造,成为我国2000多年的封建正统思想。
,学术态度上:三人行,必有我师,教育上:因材施教知之为知之,不知为不知学而不思则罔,思而不学则殆,学术成就上:诗经、尚书、春秋、论语,孟子名轲,战国时邹国人,著有孟子一书。
其主张:1)主张实行“仁政”,“民为贵”、“君为轻”;2)宣扬为统治阶级辩护的思想。
后世把孔子和孟子合称孔孟。
,孟子,荀子,古代著名的唯物主义思想家,著有荀子一书,认为。

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