题破山寺后

1、的音：万籁（ ）钟磬（ ）,li,qng,常建,常建，盛唐著名诗人,有常建集,与王昌龄是朋友。
一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。
他的是现存五十多首，多以山林胜景为题材。
这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。
,你了解这首诗的大意了吗?,清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
,你找到这些景物了吗,古寺,初日,高林,曲径,禅房,花木,山水,身临其境 深刻感悟,清 晨 入 古 寺,初 日 照 高 林,曲径通幽处,禅房花木深,潭影空人心,山光悦鸟性,万 籁 此 俱 寂 但 余 钟 磬 音,赏析,清晨入古寺，初日照高林。
,“清晨入古寺，初日照高林。
”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
,曲径通幽处，禅房花木。

2、以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
唐才子传说为长安（今陕西西安）人。
开元十五年（727）进士。
天宝中为盱眙尉。
后隐居鄂渚的西山。
一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。
与王昌龄有文字相酬。
其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。
现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。
名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。
他还有一些优秀的边塞诗。
今存常建诗集3卷和常建集2卷。
,题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
,首联“清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个“入“字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
,“高林”即“丛。

3、以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
唐才子传说为长安（今陕西西安）人。
开元十五年（727）进士。
天宝中为盱眙尉。
后隐居鄂渚的西山。
一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。
与王昌龄有文字相酬。
其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。
现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。
名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。
他还有一些优秀的边塞诗。
今存常建诗集3卷和常建集2卷。
,题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
,首联“清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个“入“字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
,“高林”即“丛。

4、的音：万籁（ ）钟磬（ ）,li,qng,常建,常建，盛唐著名诗人,有常建集,与王昌龄是朋友。
一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。
他的是现存五十多首，多以山林胜景为题材。
这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。
,你了解这首诗的大意了吗?,清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
,你找到这些景物了吗,古寺,初日,高林,曲径,禅房,花木,山水,身临其境 深刻感悟,清 晨 入 古 寺,初 日 照 高 林,曲径通幽处,禅房花木深,潭影空人心,山光悦鸟性,万 籁 此 俱 寂 但 余 钟 磬 音,赏析,清晨入古寺，初日照高林。
,“清晨入古寺，初日照高林。
”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
,曲径通幽处，禅房花木。

5、幽静之意，“初日”上承“清晨”，“高林”照应“古寺”。
宋代的葛立方说得好，“平淡而到天然处，则善矣。
”这两句诗可谓是达到了“平淡天然”之境了。
,颔联采手用移步换景手法写禅房的幽景。
幽处的禅房在浓密的花木之丛中，“深”字写出了禅房的幽雅宁静，这岂不是一个与世隔绝的至境吗？ 这一联抓住了禅房幽深淡雅的特点，写出了自己的内心深处的淡泊情怀。
,颈联写诗人在后禅院所见。
在这红日高照，百花繁茂之中，连那鸟儿也怡然自乐起来。
其实，这那里是鸟儿之乐啊，这是诗人之乐啊！此时此刻，诗人早已把自己那强烈的主观感受寄寓于那无知无情的鸟儿，这种“以我观物，物皆着我之色彩”（王国维人间词话）的艺术描写，别人情趣。
如果说这句是从侧面写诗人之乐,的话，那么，“潭影空人心”则是正面写诗人在这特定环境之下的感受。
这山光水色使人杂念顿消，心纯若空。
这便有了“禅悟”的味道。
因为在佛教盛行的唐代作者受到佛教的影响也是情理之中的事情。
这一句恰好写出了诗人在看了僧人们那清静无扰的生活之后心中所产生的那种强烈的隐世之感。
,尾联：“万籁此都寂”句紧承上句“潭影空人心”，诗人杂念消净，达到了一个“心与境静”的境界。